Butch/femme
Anledningar till att det är jag som är mannen:
Jag har ingen koll på mitt känsloliv.
Om jag är trött sover jag hellre i en sandig säng än reser mig och borstar ur den.
Jag utgår från vad som sägs istället för att tolka och analysera vad personen *egentligen* menar.
Anledningar till att det är min kära som är mannen:
Det är hon som har byggkunskaperna och kan hantera motorsågen.
Det är hon som tjänar mest pengar.
Hon har mycket bättre spatial förmåga.
Anledningar till att det är jag som är kvinnan:
Det är jag som kommer ihåg alla födelsedagar, inklusive kort och presenter.
Jag lyckas klämma fingrarna i tumstocken.
Jag äger en klänning.
Jag äger mer än en handväska och använder dem.
Anledningar till att det är min kära som är kvinnan:
Hon resonerar med folk hon basar över istället för att peka med hela handen.
Hon ser detaljer och avläser stämningar hos människor och i grupper.
Hon kan hantera symaskinen.
Vad säger då detta? Absolut ingenting. Många av oss har olika syn på vad som är manligt och kvinnligt, och många av oss har egenskaper från bägge grupperna. Det är väl egentligen inte heller så konstigt att frågan kommer upp. Människor har ett behov av att kategorisera och klassificera, att förstå genom jämförelse. Däremot är det himla trist att få frågan hela tiden.
Butch/femme-kulturen då? Hur kommer den in? Ja, det beror på vem du frågar. Många skulle säga att den är utdöende eller redan borta. Lesléa Newman skulle protestera vilt mot detta påstående. För vissa är det en sexuell företeelse, för andra något som genomsyrar hela livet. Det har med maskulinitet och femininitet att göra, men inte nödvändigtvis med manligt och kvinnligt. För Lesléa Newman är det enkelt:
Yes, Flash and I are a bona fide, certified, homogenized butch/femme couple. Contrary to popular belief, butch/femme did not disappear with the beehive hairdos of the '50s. No, we have not changed our lifestyles, only our hairstyles (thank God). Yes, butch/femme is alive and well in the '90s, at least in this household. Only in this household it's femme/butch. Just because Flash wears the pants in this family doesn't mean she's always on top.
So what exactly does this mean? What makes me the femme and Flash the butch? Is it the fact that unlike Flash, I have never been called "sir" once in my entire life? Is it because unlike me, Flash hasn't worn a skirt since 1967, the year she shed her nun's habit? Is it the fact that whenever any dyke in Lesbianville has a job interview or a family affair coming up, she runs straight to my closet to pick out a pair of high heels and then begs me to teach her how to walk in them? Is it because whenever Flash and I go out, she steers me around the dance floor with the same smooth conficence she uses to steer our car through New York City traffic? All of the above is true, but it's not why I'm a femme and Flash is a butch. It's just something you're born with.
Många ser butch/femme-kulturen som ännu ett exempel på hur man försöker pressa in nya företeelser i gamla ramar och därmed ickefeministisk - men det är trots allt skillnad på en butch och en man. Maskulinitet, manlighet och manskroppar behöver inte nödvändigtvis hänga ihop, precis som kön, genus och sexualitet inte behöver följa ett visst mönster. Det är lika fel att tvinga in alla i samma mönster oavsett vilket mönstret är.
Hur det ser ut i bögkulturen vet jag faktiskt inte. Men det verkar inte vara lika politiskt laddat.
Vill man veta mer kan man läsa Judith Halberstam, Judith Butler eller Sue Ellen Case. Det finns också en del fan essays om butch/femme-dynamik mellan Xena och Gabrielle (ja, jag skrev en fempoängsuppsats om just det en gång i tiden). Man kan också se mellanbiten av ...if these walls could talk 2. Man kan förstås med fördel se hela filmen.